موضوع خاص بخروج الفتاه والمراه وهي متعطره

انتشرت الاسواق بصورة كبيرة والتي تعرض سلعاً جذابة وجميلة




والمرأة قد تحتاج الذهاب الى السوق احيانا و يجب على المراه الا تخرج الى السوق الا لحاجه ملحه
فيها ابغض البقاع الى الله واماكن شر وفساد

قال صلى الله عليه وسلم(إن رجلا قال : يا رسول الله أي البلدان أحب إلى الله ، وأي البلدان أبغض إلى الله ؟ قال : لا أدري ، حتى أسأل جبريل ، فأتاه جبريل ، فأخبره : أن أحسن البقاع إلى الله المساجد ، وأبغض البقاع إلى الله الأسواق )
الراوي: جبير بن مطعم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 325
خلاصة الدرجة: حسن صحيح






لكن عندنا خروجنا للاسواق يصاب بعضنا بالحزن والضيق
لما نراه من بعض نساؤنا اليوم
عندما تخرج متعطره







من النساء من تأبى إلا أن تحمل الإثم مضاعفاً ، فتحمل وزرها ووزر غيرها
فشكى كثير من الصالحين والصالحات ما تعجّ به الأسواق من المنكرات
ومن أكثرها تهاوناً وأعظمها خطرا :
التّعطّـر








فحين أن تهُمّ المراة بالخروج من المنزل إلا وتبدأ بالتّزيّن والتطيب
أخيتي كم برجل وشــاب مررتي من عنـــده
حمــــلتي اثمــــه وكسبتي ذنب كذنب الزنا
والادهى والأمر اذا ركبت
المراهمع السائق اليس
هو رجل







نهى النبي صلى الله عليه وسلم من شهِدت الصلاة أن تمسَّ طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة وأبغضها الى الله .



وقوله صلى الله عليه وسلم(أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3249
خلاصة الدرجة: حسن صحيح





وقوله عليه الصلاة والسلام(أيما امرأة أصابت بخورا ، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2702
خلاصة الدرجة: صحيح





قال العلماء :
لئلا يحركن الرجال بطيبهن ، ويلحق بالطيب ما في معناه من المحركات لداعي الشهوة ، كحسن الملبس والتحلي الذي يظهر أثره ، والزينة الفاخرة .
فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البَخور ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة







قال صلى الله عليه وسلم(أيما امرأة استعطرت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ، وكل عين زانية )



الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: الإيمان لأبي عبيد - الصفحة أو الرقم: 110
خلاصة الدرجة: صحيح







انتبهي يا أخيه
فأنتي تضرين نفسكِ ومجتمعكِ وتجرحين دينك وخلقك
وتضربين عرض الحائط بالحشمه والاخلاق والشرف




فأنتِ دُرَّة غالية ، وعُمْلَة نادرة ، وجوهرة وأيُّ جوهرة ، إن طُهْركِ وعفافكِ وحيائكِ أنفس ما تملكين ، فلا تُريقي حيائك في جنبات الطريق ، ولا تنفقي عفافك في الحرام ، ولا تبذلي جمالك وعطرك للمتسولين ...







س: ما حكم تعطر المرأة وتزينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة هل لها أن تفعل هذا الفعل وما هي الزينة التي تحرم على المرأة عند النساء يعني ما هي الزينة التي لا يجوز إبداءها للنساء؟



ج: خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرّم لما في ذلك من الفتنة أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده وستنزل فوراً بدون أن يكون هناك رجال حول المدرسة فهذا لا بأس به لأنه ليس في هذا محذور فهي في سيارتها كأنها في بيتها ولهذا لا يحل للإنسان أن يمكن امرأته أو من له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق لأن هذه خلوة، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فإنه لا يحل لها أن تتطيب وبهذه المناسبة أود أن أُذكِّر النساء بأن بعضهن في أيام رمضان تأتي بالطيب معها وتعطيه النساء فتخرج النساء من المسجد وهن متطيبات بالبخوروقد قال النبي صلى الله عليه وسلم{ أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا صلاة العشاء}ولكن لا بأس أن تأتي بالبخور لتطييب المسجد أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فإن كل ما اعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفاً يصف البشرة أو كان ضيقاً جداً يبين مفاتن المرأة فإن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم{ صنفان من أهل النار لم أرهما بعد... وذكر: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها }
[فتاوي الشيخ ابن عثيمين].

ميرسي كتييييييييييييييييير

الله يسلمك ساهر

ويعطيك الف عافيه